توضیحات اجمالی بخشها:
متن پانصد و هشتاد و شش جلدکتاب و دویست و نود و چهار مقاله پیرامون امامعلی علیهالسلام با موضوعاتی چون سخنان، تاریخ زندگانی، سیره و فضائل، معرفی بیش از چهارده هزار و نهصد کتاب، مقاله و پایاننامه پیرامون آن حضرت، ارائه فهرست کلیه کتابها و مقالهها به صورت یکجا (پنجاه و شش هزار و پانصد موضوع)، جستجوی پیشرفته در متن، پاورقی و عناوین، تصاویر و پوسترهای زیبا و جذاب، امکان چاپ صفحات و انتقال متن به دفترچه یادداشت، امکان تغییر محیط برنامه برای سلیقههای مختلف، متن زیارتنامهها، نغمههای دلنشین و همخوانی قابل اجرا در دستگاههای MP3
گفتار حکیمانه 109
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و قال علیهالسلام نَحْنُ النُّمْرُقَةُ الْوُسْطى، بِهَا یَلْحَقُ التَّالِی، وَإِلَیْهَا یَرْجِعُ الْغَالِی. امام علیه السلام فرمود: ما تکیهگاه میانه هستیم؛ (باید) عقب افتادگان به آن ملحق شوند و تندروان به سوى آن باز گردند.(1) 1) سند گفتار حکیمانه:قبل از مرحوم سیّد رضى ابن عبد ربه (متوفاى 328) در عقد الفرید آن را با کمى تفاوت آورده و ابن قتیبه (متوفاى
شرح و تفسیر: ما از افراط و تفریط دوریم
زمان مطالعه: 3 دقیقه امام علیه السلام در این گفتار حکیمانه، موقف خود و خاندانش را در برابر «مقصران» و «غالیان» روشن ساخته است، مىفرماید: «ما تکیهگاه میانه هستیم؛ (باید) عقبافتادگان به آن ملحق شوند و تندروان به سوى آن باز گردند»؛ (نَحْنُ النُّمْرُقَةُ الْوُسْطَى، بِهَا یَلْحَقُ التَّالِی، وَإِلَیْهَا یَرْجِعُ الْغَالِی). این تعبیر کنایه زیبا و دلنشینى است، زیرا «نُمْرُقة» در اصل به معناى
گفتار حکیمانه 110
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و قال علیهالسلام لَا یُقِیمُ أَمْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ إِلَّا مَنْ لَایُصَانِعُ وَلَا یُضَارِعُ، وَلَا یَتَّبِعُ الْمَطَامِعَ. امام علیه السلام فرمود: فرمان خدا را تنها کسى مىتواند اجرا کند که نه سازشکار باشد (و اهل رشوه) و نه تسلیم و ذلیل (در مقابل دیگران) و نه پیروى از طمعها کند.(1) 1) سند گفتار حکیمانه:در مصادر نهجالبلاغه جز این درباره این کلام
شرح و تفسیر: مجریان فرمان خدا
زمان مطالعه: 2 دقیقه امام علیه السلام در این گفتار پربار و حکیمانه صفات کسانى را که توانایى اجراى اوامر الهى را دارند بیان مىکند و آن را در سه چیز خلاصه کرده، مىفرماید: «فرمان خدا را تنها کسى مىتواند اجرا کند که نه سازشکار باشد (و اهل رشوه) و نه تسلیم و ذلیل (در مقابل دیگران) و نه پیروى از طمعها کند»؛ (لَا
گفتار حکیمانه 111 و 112
زمان مطالعه: 2 دقیقه وَقَالَ علیه السلام وَقَدْ تُوُفِّیَ سَهْلُ بْنُ حُنَیْفٍ الْأَنْصَارِیُّ بِالْکُوفَةِ بَعْدَ مَرْجِعِهِ مَعَهُ مِنْ صِفِّینَ، وَکَانَ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَیْهِ: و قال علیهالسلام لَوْ أَحَبَّنِی جَبَلٌ لَتَهَافَتَ. مَعْنى ذلِکَ أنَّ الْمِحْنَةَ تَغْلُظُ عَلَیْهِ، فَتُسْرِعُ الْمَصائِبُ إلَیْهِ، وَلا یَفْعَلُ ذلِکَ إلّا بِالْأتْقِیاءِ الْأبْرارِ وَالْمُصْطَفَیْنَ الْأخْیارِ، وَهذا مِثْلُ قَوْلِهِ علیه السلام: مَنْ أَحَبَّنَا أَهْلَ الْبَیْتِ فَلْیَسْتَعِدَّ لِلْفَقْرِ جِلْبَاباً. «وَقَدْ یُؤَوَّلُ ذلِکَ عَلى مَعْنى
شرح و تفسیر (1)
زمان مطالعه: 4 دقیقه در مقدمه این کلام حکمتآمیز شأن ورودى براى آن ذکر شده هنگام باز گشت امیر مؤمنان على علیه السلام از میدان صفین به امام علیه السلام خبر دادند «سهل بن حنیف» (یکى از پیشگامان اسلام، از اصحاب خاص پیغمبر اکرم و امیرمؤمنان على علیهما السلام) در کوفه چشم از دنیا فرو بسته در حالى که محبوبترین مردم نزد امام علیه