زمان مطالعه: < 1 دقیقه و قال علیه‏السلام لَا قُرْبَةَ بِالنَّوَافِلِ إِذَا أَضَرَّتْ بِالْفَرَائِضِ. امام علیه السلام فرمود: هرگاه کارهاى مستحب به واجبات زیان برساند موجب قرب به خدا نمى‏شود.(1) 1) سند گفتار حکیمانه:به گفته صاحب مصادر نهج‏البلاغه، آمدى که بعد از سیّد رضى مى‏زیسته در کتاب غررالحکم این حکمت را چنین نقل کرده است: «إذا أضَّرَتِ النَّوافِلُ بِالْفَرائِضِ فَارْفُضُوها؛ هنگامى که نوافل به فرائض

زمان مطالعه: 2 دقیقه امام علیه السلام در این گفتار حکیمانه مى‏فرماید: «کارهاى مستحب اگر به واجبات زیان برساند موجب قرب به خدا نمى‏شود»؛(لَا قُرْبَةَ بِالنَّوَافِلِ إِذَا أَضَرَّتْ بِالْفَرَائِضِ). روشن ترین تفسیرى که براى این گفتار حکیمانه امام علیه السلام به نظر مى‏رسد این است که هرگاه کارهاى مستحب ضررى به واجبات بزند ارزش آن کاسته مى‏شود و ثواب آن کم مى‏گردد، مثل این‏که

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و قال علیه‏السلام لِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ، وَقَلْبُ الْأَحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ. امام علیه السلام فرمود: زبان عاقل پشت قلب او قرار دارد در حالى که قلب احمق پشت زبان اوست!(1) 1) سند گفتار حکیمانه:مرحوم خطیب در کتاب مصادر بعد از ذکر این گفتار حکیمانه و حکمت 41 مى‏گوید: هر دو را جاحظ (متوفاى 255) عیناً در کتاب المائة المختارة آورده

زمان مطالعه: 2 دقیقه آنچه امام علیه السلام در این گفتار حکیمانه بیان فرموده کنایه زیبایى است درباره کسانى که سنجیده یا نسنجیده سخن مى گویند مى فرماید: «زبان عاقل پشت قلب او قرار دارد در حالى که قلب احمق پشت زبان اوست»؛(لِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ، وَقَلْبُ الْأَحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ). اشاره به این‏که انسان عاقل نخست اندیشه مى کند سپس سخن مى گوید در

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و قد روی عنه علیه‏السلام هذا الْمَعْنى‏ بِلْفظٍ آخَرٍ، وَهُوَ قَوْلِهِ: قَلْبُ الْأَحْمَقِ فِی فِیهِ، وَلِسَانُ الْعَاقِلِ فِی قَلْبِهِ. وَمَعْناهُما واحِدٌ. همان جمله (پرمایه) قبل، از امام علیه السلام به تعبیر دیگرى بدین صورت نقل شده است که فرمود: قلب احمق در دهان اوست و زبان عاقل در درون قلبش! و هر دو یک معنا را بازگو مى‏کنند.(1) 1) سند

زمان مطالعه: 2 دقیقه مرحوم سیّد رضى در آغاز این سخن حکیمانه مى‏گوید: «همان جمله پرمایه قبل از امام علیه السلام به تعبیر دیگرى بدین صورت نقل شده است: «قلب احمق در دهان اوست و زبان عاقل در درون قلبش قرار دارد»؛(وَقَدْ رُوِیَ عَنْهُ علیه السلام هذا الْمَعْنى‏ بِلْفظٍ آخَرٍ، وَهُوَ قَوْلِهِ: قَلْبُ الْأَحْمَقِ فِی فِیهِ، وَلِسَانُ الْعَاقِلِ فِی قَلْبِهِ). سپس مى‏افزاید: «و هر