زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1/5448- محمد بن یعقوب، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه؛ أو قال محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، عن ابن‏فضال، عن عبدالرحمن، عن أبی‏عبداللَّه علیه‏السلام قال: أوصی أمیرالمؤمنین علیه‏السلام فقال: إن أبانیزر ورباحاً وجبیراً، عتقوا علی أن یعملوا فی المال خمس سنین.(1) 1) الکافی 179:6، وسائل الشیعة 13:16.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1/5449- محمد بن یعقوب، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، باسناده عن أبی‏جعفر علیه‏السلام قال: قضی أمیرالمؤمنین علیه‏السلام فی عبدکان بین رجلین، فحرّر أحدهما نصیبه وهو صغیر، وأمسک الآخر نصفه حتی کبر الذی حرّر نصفه، قال علیه‏السلام: یقوّم قیمة یوم حرّر الأول، وأمر المحرر أن یسعی فی نصفه الذی لم یحرر حتی یقضیه.(1) 2/5450- عن أمیرالمؤمنین علیه‏السلام أنه قال: من

زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1/5452- محمد بن یعقوب، عن محمد بن أحمد بن یحیی، عن عبدالحمید، عن هشام بن سالم، عن أبی‏بصیر، عن أبی‏جعفر علیه‏السلام قال: قضی أمیرالمؤمنین علیه‏السلام فیمن نکل بمملوکه أنه حرّ لا سبیل علیه، سائبة یذهب فیتولی إلی من أحب، فاذا ضمن جریرته فهو یرثه.(1) 2/5453- (الجعفریات)، أخبرنا عبداللَّه، أخبرنا محمد، حدثنی موسی، قال: حدثنا أبی، عن أبیه، عن جدّه جعفر

زمان مطالعه: 3 دقیقه 1/5456- محمد بن الحسن، عن الحسن بن محبوب، عن ابن‏سنان، قال: قال أبوعبداللَّه علیه‏السلام قضی أمیرالمؤمنین علیه‏السلام فیمن کاتب عبداً أن یشترط ولاءه إذا کاتبه، وقال: إذا اُعتق المملوک سائبة أنه لا ولاء علیه لأحد إن کره ذلک، ولا یرثه إلّا من أحب أن یرثه، فان أحب أن یرثه ولی نعمته أو غیره، فلیشهد رجلین یضمنان ما ینویه لکل جریرة

زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1/5474- عن أمیرالمؤمنین علیه‏السلام وأبی‏جعفر علیهماالسلام أنهما قالا: إذا أعتق الأب جرّ ولاء ولده، والابن یجرّ الولاء کما یجرّه الأب إذا اُعتق، وذلک کالعبد یتزوج الحرّة، فیکون ولده أحراراً، ویکون نسبهم کنسب اُمّهم، وإن أعتق أباهم مولاه جرّ ولاءهم، فکانوا موالیه.(1) 2/5475- (الجعفریات)، أخبرنا عبداللَّه، أخبرنا محمد، حدثنی موسی، قال: حدثنا أبی، عن أبیه، عن جدّه جعفر بن محمد، عن

زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1/5479- محمد بن یعقوب، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن‏محبوب، عن عبداللَّه بن سنان، قال: سمعت أباعبداللَّه علیه‏السلام یقول: کان علی بن أبی‏طالب علیه‏السلام یقول: الناس کلهم أحرار إلّا من أقر علی نفسه بالعبودیة وهو مدرک من عبدأو أمة، ومن شهد علیه بالرقّ صغیراً کان أو کبیراً.(1) 1) الکافی195:6، وسائل‏الشیعة33:16،من لا یحضره الفقیه141:3ح3515، تهذیب‏الأحکام235:8.