مناظرهای دیگر
زمان مطالعه: 2 دقیقه سیاست امام -علیهالسلام- دربارهی خوارج این بود که تا خونی نریزند و دست به غارت اموال نزنند در کوفه و اطراف آن بتوانند به آزادی
زمان مطالعه: 2 دقیقه سیاست امام -علیهالسلام- دربارهی خوارج این بود که تا خونی نریزند و دست به غارت اموال نزنند در کوفه و اطراف آن بتوانند به آزادی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه پس از بازگشت خوارج از اردوگاه به کوفه، در میان مردم شایع کردند که امام از پذیرش حکمیت بازگشته و آن را ضلال و گمراهی
زمان مطالعه: 2 دقیقه وقتی امام -علیهالسلام- از هدایت آنان از طریق اعزام اشخاصی مانند صعصعة بن صوحان عبدی، زیاد بن النضر و ابنعباس مأیوس شد، تصمیم گرفت که
زمان مطالعه: < 1 دقیقه شورش بخشی از ارتش امام -علیهالسلام-، که بازوی محکم و استوار او به شمار میرفت، عرصه را تنگتر و دشوارتر ساخت. این شورش دوباره صورت
زمان مطالعه: 3 دقیقه ابنعباس به امر امام -علیهالسلام- به اردوگاه خوارج رفت و با آنان گفتگویی انجام داد که ذیلاً نقل میشود: ابنعباس: سخن شما چیست و بر
زمان مطالعه: 2 دقیقه هر صاحب قدرت و سلطهای بود این بی ادبان جسور را، که رئیس کشور را مشرک و کافر میخواندند، ادب میکرد، ولی امام -علیهالسلام- بر
زمان مطالعه: 3 دقیقه خوارج برای اعلام موجودیت خود و ابراز مخالفت با حکومت امام -علیهالسلام- کراراً در مسجد و بیرون آن شعار «لا حکم إلا لله» را سر
زمان مطالعه: 2 دقیقه اقامهی نماز با جماعت یک تکلیف استحبابی است و تخلف از آن گناه نیست، ولی وضع در آغاز اسلام به گونهای دیگر بود و عدم
زمان مطالعه: 2 دقیقه روزی دو نفر از سران خوارج به نامهای زرعهی طائی و حرقوص به حضور امام -علیهالسلام- رسیدند و گفتگوی تندی میان آنان و امام انجام
زمان مطالعه: 3 دقیقه واژهی خوارج از واژههای متداولی است که در علم کلام و تاریخ زیاد به کار میرود. در فرهنگ عربی این واژه در مورد شورشیان بر
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.