فی حکم زوجة المرتد
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1/5318- (الجعفریات)، أخبرنا عبداللَّه، أخبرنا محمد، حدثنی موسی، قال: حدثنا أبی، عن أبیه، عن جدّه جعفر بن محمد أن علیاً علیهالسلام قال: المرتد عن الاسلام
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1/5318- (الجعفریات)، أخبرنا عبداللَّه، أخبرنا محمد، حدثنی موسی، قال: حدثنا أبی، عن أبیه، عن جدّه جعفر بن محمد أن علیاً علیهالسلام قال: المرتد عن الاسلام
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1/5319- محمد بن یعقوب، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن النوفلی، عن السکونی، عن أبیعبداللَّه علیهالسلام قال: قال أمیرالمؤمنین علیهالسلام فی رجل جعل طلاق
زمان مطالعه: 3 دقیقه 1/5297- محمد بن یعقوب، عن حمید بن زیاد، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن محمد بن زیاد، عن عبداللَّه بن سنان، عن أبیعبداللَّه علیهالسلام
زمان مطالعه: 2 دقیقه 1/5311- محمد بن یعقوب، عن الحسین بن محمد، عن معلّی بن محمد، عن الحسن بن علی، عن أبان بن عثمان، عن أبیاُسامة، عن أبیعبداللَّه علیهالسلام
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1/5294- الراوندی، باسناده عن موسی بن جعفر، عن آبائه، قال: قال علی علیهالسلام: إذا کان (للرجل) أربع نسوة فطلق إحداهنّ، لا یتزوج حتی تنقضی عدة
زمان مطالعه: 3 دقیقه 1/5275- عن علی [علیهالسلام] فی رجل وهب امرأته لأهلها، فقال: إن قبلوها فهی تطلیقة بائنة، وإن ردّوها فهی واحدة، وهو أملک برجعتها.(1) 2/5276- محمد بن
زمان مطالعه: 2 دقیقه 1/5287- عن الحسین بن سعید، عن صفوان، عن موسی بن بکر، عن زرارة، عن أبیجعفر علیهالسلام أنّ علیاً علیهالسلام کان یقول: فی رجل یطلق امرأته
زمان مطالعه: 5 دقیقه 1/5248- عن علی علیهالسلام أنه قال: من طلق امرأته ثم راجعها ثم طلقها قبل أن یمسّها، لم یقع علیها الطلاق الآخر.(1) 2/5249- عبداللَّه بن جعفر،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1/5245- عن جعفر بن محمد، عن أبیه، عن آبائه، عن علی علیهالسلام أنه قال: یوماً لجاریة له یقال لها اُم سعید وهی تصب الماء علی
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.