آیا اختیار انسان با توحید مخالف است؟
زمان مطالعه: 2 دقیقه بعضى از قائلین به جبر مى گویند اگر ما انسانها را در اعمال خود مختار بدانیم در واقع قائل به دو مبدأ آفرینش شده ایم.
زمان مطالعه: 2 دقیقه بعضى از قائلین به جبر مى گویند اگر ما انسانها را در اعمال خود مختار بدانیم در واقع قائل به دو مبدأ آفرینش شده ایم.
زمان مطالعه: 2 دقیقه قضا در اصل به معناى فرمان است (خواه فرمان تشریعى یا تکوینى) و قدر به معنى اندازهگیرى است (خواه تکوینى یا تشریعى). بنابراین قضا و
زمان مطالعه: 3 دقیقه این مسئله از قدیمىترین مسائلى است که در میان دانشمندان و حتى غیر دانشمندان و فلاسفه مورد بحث بوده است. این بحث قدیمى و طولانى
زمان مطالعه: 7 دقیقه این کلام پربار همانگونه که در ذکر اسناد آن آمد، از سخنان مهم و معروفى است که از امیر مؤمنان على علیه السلام در زمینه
زمان مطالعه: 2 دقیقه و قال علیهالسلام لِلسَّائِلِ الشَّامِیِّ لَمَّا سَأَلَهُ: أَ کَانَ مَسِیرُنَا إِلَى الشَّامِ بِقَضَاءٍ مِنَ اللَّهِ وَقَدَرٍ؟ بَعْدَ کَلَامٍ طَوِیلٍ هَذَا مُخْتَارُهُ: وَیْحَکَ! لَعَلَّکَ ظَنَنْتَ قَضَاءً
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.