أبوعبدالله محمد بن أحمد بن عبدالله الکاتب النحوی المصری، الملقّب بالمفجّع: أوحدیّ من رجالات العلم والحدیث، مدحه أصحابنا الإمامیّة بحسن العقیدة وسلامة المذهب وسداد الرأی، وقد أکثر فی شعره الثناء علی أهل البیت علیهمالسلام والتفجّع لما انتابهم من المصائب والفوادح، ولذا لقّبه مناوئوه المتنابزون بالألقاب بالمفجّع، وکان شاعر البصرة وأدیبها، وکان یجلس فی الجامع بالبصرة فیکتب عنه ویُقرأ علیه الشعر واللغة والمصنّفات، وشعره مشهور، ولد المفجّع بالبصرة وتوفّی بها سنة (327 ه) (راجع الغدیر: 3 / 361).
4017- من أکابر الادباء فی القرن الرابع، یقول:
لم یکن أمره بدوحات خم
مشکلا عن سبیله ملویا
إن عهد النبی فی ثقلیه
حجة کنت عن سواها غنیا
نصب المرتضی لهم فی مقام
لم یکن خاملا هناک دنیا
علما قائما کما صدع البد
ر تماما دجنة(1) أو دجیا
قال: هذا مولی لمن کنت مولا
ه جهارا یقولها جهوریا
وال یا رب من یوالیه وانصر
ه وعاد الذی یعادی الوصیا
إن هذا الدعا لمن یتعدی
راعیا فی الأنام أم مرعیا
لا یبالی أمات موت یهود
من قلاه أو مات نصرانیا
من رأی وجهه کمن عبدالل
-ه مدیم القنوت رهبانیا
کان سؤل النبی لما تمنی
حین أهدوه طائرا مشویا
إذ دعا الله أن یسوق أحب ل
-خلق طرا إلیه سوقا وحیا(2)
فإذا بالوصی قد قرع البا
ب یرید السلام ربانیا
فثناه عن الدخول مرارا
أنس حین لم یکن خزرجیا
وذخیرا لقومه وأبی الرح
-مان إلا إمامنا الطالبیا
ورمی بالبیاض من صد عنه
وحبا الفضل سیدا أریحیا(3)
1) الدجنة: الظلمة، والدیاجی: اللیالی المظلمة (النهایة: 2 / 102).
2) الوَحِیّ- علی فعلیل-: السریع (لسان العرب: 15 / 382).
3) الغدیر: 3 / 353.
