1/5512- عن أمیرالمؤمنین علیهالسلام أنه قال: لا یطأ الرجل مکاتبته إذا کاتبها.(1)
2/5513- عن أمیرالمؤمنین علیهالسلام أنه قال: لا بأس بالکتابة علی رقیقین موصوفین، ولا بأس أن یضمن عن المکاتب غیره ما کوتب علیه(2)
3/5514- عن أمیرالمؤمنین علیهالسلام قال: فی المکاتب یعجل علیه من النجوم، فیأبی الذی کاتبه أن یأخذ منه إلّا من اشترط علیه عند محل کل نجم، فإن کان شرط علیه أنّه إذا عجز ردّ فی الرق، لم یجبر المولی علی أن یتعجل الکتابة؛ لأنه لعله قد یعجز فیرجع إلیه، فان کان لم یشترط ذلک، وحلّ علیه نجم فدفعه الیه مع باقی کتابته لم یکن له أن یمتنع من ذلک؛ لأن العتق قد جری فیه ولا یعود فی الرق أبداً، وإنما علیه
أن یسعی فی باقی کتابته.(3)
4/5515- السید فضل اللَّه الراوندی، باسناده عن موسی بن جعفر، عن أبیه، عن آبائه، عن علی علیهالسلام قال: فی مکاتبة أعانها زوجها علی کتابتها حتی عتقت، لا خیار لها.(4)
5/5516- عن علی علیهالسلام أنه أنه قال فی المکاتب یعجل ما علیه من النجوم، إلی أن قال: وما کان للمکاتب من ولد مملوک لم یدخله فی مکاتبته، فهو مملوک بحاله، وما ولد له بعد أن یعتق من أَمة له أو زوجة حرّة فهو حرّ، وما ولد له فی کتابته من امرأة حرّة فهو حرّ أیضاً، وما ولد له من امةٍ لغیر سیده الذی کاتبه فهو مملوک لسید الأمة، إن لم یکن اشترط حریته.(5)
6/5517- محمد بن الحسن، عن الحسین بن سعید، عن النضر بن عاصم بن حمید، عن محمد بن قیس، عن أبیجعفر علیهالسلام قال: قضی أمیرالمؤمنین علیهالسلام فی مکاتبة توفیت وقد قضت عامة الذی علیها، وقد ولدت ولداً فی مکاتبتها؟ قال: فقضی علیهالسلام فی ولدها أن یعتق منه مثل الذی عتق منها، ویرق منه ما رَق منها.(6)
7/5518- محمد بن الحسن، باسناده عن البزوفری، عن أحمد بن إدریس، عن أحمد بن محمد، عن عبدالرحمن بن أبینجران، عن عاصم بن حمید، عن محمد بن قیس، عن أبیجعفر علیهالسلام قال: قضی أمیرالمؤمنین علیهالسلام فی مکاتب تحته حرّة، فأوصت له عند موتها بوصیة، فقال أهل المرأة لا تجوز وصیتها له لأنه مکاتب لم یعتق ولا یرث: فقضی علیهالسلام أنه یرث بحساب ما اُعتق منه، ویجوز له من الوصیة
بحساب ما اُعتق منه، وقضی فی مکاتب قضی ربع ما علیه فاُعتق، فأوصی له بوصیة فأجاز له ربع الوصیة، وقضی فی رجل حرّ أوصی لمکاتبته وقد قضت سدس ما کان علیها، فأجاز بحساب ما اُعتق منها، وقضی فی وصیة مکاتب قد قضی بعض ما کوتب علیه أن یجاز من وصیته بحساب ماأعتق منه.(7)
8/5519- عن علی [علیهالسلام] قال: المکاتب یعتق منه بقدر ما أدی(8)
9/5520- عن علی [علیهالسلام] قال: المکاتب یرث بقدر ما أدی.(9)
10/5521- عن علی [علیهالسلام] قال: المکاتبة بمنزلتها.(10)
11/5522- عن علی [علیهالسلام] قال: إذا أدی المکاتب النصف فهو غریم(11)
12/5523- محمد بن الحسن، باسناده عن البزوفری، عن أحمد بن إدریس، عن أحمد بن محمد، عن عبدالرحمن بن أبینجران، عن عاصم بن حمید، عن محمد بن قیس، عن أبیجعفر علیهالسلام قال: قضی أمیرالمؤمنین علیهالسلام فی مکاتب توفی وله مال، قال: یقسم ماله علی قدر ما أعتق منه لورثته، وما لم یعتق یحسب منه لأربابه الذین کاتبوه وهو ماله.(12)
13/5524- إبراهیم بن محمد الثقفی، باسناده إلی الحارث بن کعب، عن أبیه، قال:کتب محمد بن أبیبکر إلی أمیرالمؤمنین علیهالسلام یسأله عن مکاتب مات وترک مالاً وولداً؟ فکتب علیهالسلام: إن کان ترک وفاء بمکاتبته فهو تحریم بید موالیه، فیستوفون ما بقی من مکاتبته وما بقی لولده.(13)
14/5525- عن علی علیهالسلام أنه قال: إعلم أن ما ولد فی مکاتبتها فإنما یعتق منه ما یعتق منها، ویرق منه ما رق منها.(14)
1) دعائم الاسلام 314:2، مستدرک الوسائل 18:16 ح18994.
2) دعائم الاسلام 314:2، مستدرک الوسائل 12:16 ح18973.
3) دعائم الاسلام 313:2، مستدرک الوسائل 20:16 ح19002.
4) نوادر الراوندی: 54، مستدرک الوسائل 27:16 ح19020، البحار 203:104.
5) دعائم الاسلام 313:2.
6) تهذیب الأحکام 271:8، وسائل الشیعة 91:16.
7) تهذیب الأحکام 275:8، وسائل الشیعة 101:16، من لا یحضره الفقیه 216:4 ح5506.
8) کنز العمال 356:10 ح29783.
9) کنز العمال 357:10 ح29790.
10) کنز العمال 357:10 ح29791.
11) کنز العمال 357:10 ح29792.
12) تهذیب الأحکام 274:8، الاستبصار 37:4، وسائل الشیعة 99:16.
13) الغارات 231:1،مستدرک الوسائل 17:16 ح18989، البحار 203:104.
14) مستدرک الوسائل 17:16 ح18991، دعائم الاسلام 247:1.
