جواز الشرط فی المکاتبة

1/5508- محمد بن الحسن، عن الحسین بن سعید، عن النضر، عن عاصم، عن محمد بن قیس، عن أبی‏جعفر علیه‏السلام قال: قضی أمیرالمؤمنین علیه‏السلام فی مکاتب اشترط علیه ولاؤه إذا اُعتق، فنکح ولیدة رجل آخر فولدت له ولداً فحرر ولده، ثم توفی المکاتب فورثه ولده،فاختلفوا فی‏ولده من یرثه، قال: فألحق علیه‏السلام‏ولده بموالی أبیه.(1)

بیان: قال صاحب الوسائل: خصّه الشیخ بما لو تجددت ولادة الأولاد وتبعوا الأب فی الحریة، دون ما إذا کانوا ملکاً لشخص آخر فأعتقهم.

2/5509- محمد بن الحسن، عن محمد بن أحمد بن یحیی، عن الحسن بن موسی الخشاب، عن غیاث بن کلوب، عن إسحاق بن عمار، عن جعفر، عن أبیه علیهماالسلام أن مکاتباً أتی علیاً علیه‏السلام وقال: إن سیدی کاتبنی وشرط علیّ نجوماً فی کل سنة،فجئته بالمال کله ضربة، فسألته أن یأخذه کله ضربة ویجیز عتقی، فأبی علیّ، فدعاه علی علیه‏السلام فقال له: صدق، فقال له: مالک لا تأخذ المال وتمضی عتقه؟ قال: ما آخذ إلّا النجوم التی شرطت وأتعرض من ذلک إلی میراثه، فقال علی علیه‏السلام: أنت أحق بشرطک(2)

3/5510- عن أمیرالمؤمنین علیه‏السلام أنه سئل عن مملوک سأل الکتابة، هل لمولاه أن لا یکاتبه إلّا علی الغلاء؟ قال علیه‏السلام: ذلک الیه ولا توقیت فی الکتابة علیه.(3)

4/5511- عبداللَّه بن جعفر، عن السندی بن محمد البزاز، قال: حدثنی أبوالبختری وهب بن وهب القرشی، عن جعفر بن محمد، عن أبیه أن رجلاً کاتب عبداً له وشرط علیه أن له ماله إذا مات، فسعی العبد فی کتابته حتی عتق ثم مات، فرفع ذلک إلی علی علیه‏السلام وقام أقارب المکاتب، فقال له سید المکاتب: یاأمیرالمؤمنین، فما ینفعنی بشرطی؟ قال علی علیه‏السلام: شرط اللَّه قبل شرطک.(4)

1) تهذیب الأحکام 251:8، من لا یحضره الفقیه 131:3 ح3488، وسائل الشیعة 98:16، الاستبصار 21:4.

2) تهذیب الأحکام 273:8، وسائل الشیعة 98:16، الاستبصار 35:4، الکافی 173:7.

3) دعائم الاسلام 310:2، مستدرک الوسائل 20:16 ح19003.

4) قرب الاسناد: 130 ح454، البحار 201:104.