فی الجزء التاسع من البحار ص 537 عن الکافی عن علی عن أبیه عن حماد بن عیسى عن حریز عن برید بن معاویة قال سمعت أبا عبد الله علیه السلام یقول بعث أمیر المؤمنین علیه السلام مصدقا من الکوفة إلى بادیتها فقال: یا عبد الله انطلق وعلیک بتقوى الله وحده لا شریک له ولا تؤثرن دنیاک على آخرتک وکن حافظا لما ائتمنتک علیه مراعیا لحق الله فیه حتى تأتی نادى بنى فلان فإذا قدمت فأنزل بماء هم من غیر أن تخالط أبیاتهم ثم امض إلیهم بسکینة و وقار حتى تقوم بینهم فتسلم علیهم ثم قل لهم یا عباد الله أرسلنی
إلیکم ولى الله لاخذ منکم حق الله فی أموالکم فهل لله فی أموالکم حق فتؤدوه إلى ولیه فان قال لک قائل لا فلا ترجعه وان أنعم لک منهم منعم فانطلق معه من غیر أن تخیفه أو تعده الا خیرا فإذا آتیت ماله فلا تدخله الا باذنه فان أکثره له فقل یا عبد الله أتأذن لی فی دخول مالک فان اذن لک فلا تدخله دخول متسلط علیه فیه ولا عنف به فاصدع المال صدعین ثم خیره أی الصدعین شاء فأیهما اختار فلا تعرض له ثم اصدع الباقی صدعین ثم خیره فأیهما اختار فلا تعرض له ولا تزال کذلک حتى یبقى ما فیه وفاء لحق الله تبارک وتعالى فی ماله فإذا بقى ذلک فاقبض حق الله منه وان استقالک فاقله ثم اخلطهما واصنع مثل الذی صنعت أولا حتى تأخذ حق الله فی ماله فإذا قبضته فلا توکل به الا ناصحا شفیقا أمینا حفیظا غیر معنف بشئ منها ثم احدر کلما اجتمع عندک من کل ناد إلینا نصیره حیث أمر الله عز وجل فإذا انحدر فیها
رسولک فاوغر إلیه ان لا یحول بین ناقة وبین فصیلها ولا یفرق بینهما ولا یمصرن لبنها فیضر ذلک بفصیلها ولا یجهد بها رکوبا ولیعدل بینهن فی ذلک ولیورد هن کل ماء یمر به ولا یعدل بهن عن نبت الأرض إلى جواد الطریق فی الساعة التی فیها تریح وتغبق أی تشرب ولیرفق بهن جهده حتى یأتینا بإذن الله سحاحا سمانا غیر متعبات ولا مجهدات فنقسمهن بإذن الله على کتاب الله وسنة نبیه صلى الله علیه وآله على أولیاء الله فان ذلک أعظم لأجرک وأقرب لرشدک ینظر الله إلیها والیک والى جهدک ونصیحتک لمن بعثک وبعثت فی حاجته فان رسول الله صلى الله علیه وآله قال ما ینظر الله إلى ولى له یجهد نفسه بالطاعة والنصیحة له ولامامه الا کان معنا فی الرفیق الاعلى قال ثم بکى أبو عبد الله علیه السلام ثم قال یا برید لا والله ما بقیت لله حرمة الا انتهک ولا عمل بکتاب الله ولا سنة نبیه فی هذا العالم ولا أقیم فی هذا الخلق حد منذ قبض الله أمیر المؤمنین علیه السلام ولا عمل بشئ من الحق إلى یوم الناس هذا ثم قال إما والله لا تذهب الأیام واللیالی حتى یحیى الله الموتى ویمیت الاحیاء ویرد الله الحق إلى أهله ویقیم دینه الذی ارتضاه لنفسه ونبیه صلى الله علیه وآله فابشروا ثم أبشروا فوالله ما الحق الا فی أیدیکم
قوله أو عزالیه أی تقدم وقال فی النهایة فی حدیث على ولا یمصرن لبنها فیضر ذلک بولدها المصر الحلب بثلاثة أصابع یرید لا یکثر من اخذ لبنها وتغبق بالغین المعجمة یقال إنه من الغبوق وهو الشرب بالعشى ولعل هذا تصحیف العنوق بالعین المهملة وبعدها النون وهو الضرب من سیر الإبل وسحت الشاة تسح بالکسر أی سمنت وغنم سحاح أی سمان ولد نقل الرضی رضی الله عنه فی النهج بتغییر.
