1/5322- عن علی [علیهالسلام] قال: عدة السرّیة ثلاث حیض.(1)
2/5323- عن جعفر بن محمد، عن أبیه أن علیاً [علیهالسلام] قال: فی المبتوتة لا نفقة لها ولا سکنی.(2)
3/5324- البیهقی: عن هشیم، عن أشعث، عن الحکم عن أبیصادق، عن ربیعة ابنناجذ، عن علی رضی الله عنه قال: العدة من یوم یطلق أو یموت.(3)
4/5325- علی بن الحسین المرتضی نقلاً من تفسیر النعمانی باسناده عن علی علیهالسلام فی بیان الناسخ والمنسوخ قال: إن العدة کانت فی الجاهلیة علی المرأة سنة کاملة، وکان إذا مات الرجل ألقت المرأة خلف ظهرها شیئاً، بعرةً أو ما یجری مجراها، ثم قالت: البعل أهون علیّ من هذه، فلا أکتحل ولا أتمشط ولا أتطیب ولا أتزوج سنة،
فکانوا لا یخرجونها من بیتها بل یجرون علیها من ترکة زوجها سنة، فأنزل اللَّه فی أول الاسلام: «وَالَّذِینَ یُتَوَفَّوْنَ مِنْکُمْ وَیَذَرُونَ أَزْوَاجاً وَصِیَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعاً إِلیَ الْحَوْلِ غَیْرَ إِخْرَاجٍ».(4) فلما قوی الاسلام، أنزل اللَّه تعالی: «وَالَّذِینَ یُتَوَفَّوْنَ مِنْکُمْ وَیَذَرُونَ أَزْوَاجاً یَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَیْکُمْ».(5) إلی آخر الآیة.(6)
(ورواه ابنقولویه عن سعد بن عبداللَّه بإسناده عنه علیهالسلام مثله).
5/5326- عن أمیرالمؤمنین علیهالسلام أنه قال: عدة المطلقة التی تحیض ویستقیم حیضها ثلاثة قروء.(7)
6/5327- عن أمیرالمؤمنین علیهالسلام أنه قال: تعتد الحرّة من زوجها العبد فی الطلاق والوفاة کما تعتد من الحرّ، وکذلک یطلقها ثلاثاً کما یطلق الحّر، الخبر.(8)
7/5328- عن علی [علیهالسلام] فی رجل طلق امرأته وهی حائض، قال: لا تعتد بتلک الحیضة.(9)
8/5329- عن أمیرالمؤمنین علیهالسلام أنه قال: المطلقة لا تعتد إلّا فی بیت زوجها، ولا تخرج منه حتی یخلو أجلها.(10)
9/5330- عن أمیرالمؤمنین علیهالسلام أنه قال: إذا طلق الرجل امرأته لم یستأذن علیها ما کانت له علیها رجعة، وإن طلقها طلاقاً لا یملک فیه الرجعة، لم یلج علیها فی
عدتها ولا بعد أن تنقضی عدتها، إلّا باذن.(11)
10/5331- عن أمیرالمؤمنین علیهالسلام أنه قال فی حدیث: المطلقة لها السکنی والنفقة ما دامت فی عدتها، کانت حاملاً أو غیر حامل ما دامت للزوج علیها رجعة.(12)
11/5332- البیهقی: وأخبرنا أبوزکریا بن أبیإسحاق، نا أبوالعباس محمد بن یعقوب، أنا الربیع بن سلیمان، أنا الشافعی، أنا یحیی بن حسان، عن جریر، عن عطاء بن السائب، عن زاذان بن أبیعمر، عن علی رضی الله عنه أنه قضی فی التی تزوج فی عدتها أن یفرّق بینهما، ولها الصداق بما استحل من فرجها، وتکمّل ما أفسدت من عدّة الأول وتعتدّ من الآخر.(13)
12/5333- وعنه: أخبرنا أبومحمد عبداللَّه بن یوسف، أنا أبوسعید بن الأعرابی، نا الحسن بن محمد الزعفرانی، نا أسباط بن محمد، نا أشعث، عن الشعبی، قال: اُتی عمر بن الخطاب بامرأة تزوجت فی عدتها، فأخذ مهرها فجعله فی بیت المال وفرّق، بینهما وقال: لا یجتمعان وعاقبهما، قال: فقال علی رضی الله عنه: لیس هکذا ولکن هذه الجهالة من الناس، ولکن یفرّق بینهما ثم تستکمل بقیة العدة من الأول ثم تستقبل عدة اُخری، وجعل لها علی رضی الله عنه المهر بما استحل من فرجها، قال: فحمد اللَّه عمر وأثنی علیه، ثم قال: یاأیها الناس ردّوا الجهالات إلی السنة.(14)
13/5334- محمد بن یعقوب، عن حمید، عن ابنسماعة، عن حماد بن زیاد، عن عبداللَّه بن سنان، عن أبیعبداللَّه علیهالسلام قال: قضی أمیرالمؤمنین علیهالسلام فی رجل طلق
امرأته ثم توفی وهی فی عدتها، قال: ترثه وإن توفیت وهی فی عدتها فانه یرثها،وکل واحد منهما یرث من دیة صاحبه، ما لم یقتل أحدهما الآخر(15)
14/5335- عن أمیرالمؤمنین علیهالسلام أنه قال فی حدیث: وإن طلقها وهی حامل طلاقاً یملک فیه رجعتها، ثم مات قبل أن تضع، استقبلت عدة المتوفی عنها زوجها،ما لم تنقض عدتها.(16)
15/5336- عن أمیرالمؤمنین علیهالسلام أنه قال فی المرأة یطلقها الرجل تطلیقة أو تطلیقتین، ثم یموت عنها زوجها، قال: تعتد عدة المتوفی عنها زوجها،أربعة أشهر وعشراً، وترثه.(17)
16/5337- محمد بن یعقوب، عن حمید بن سماعة، عن صفوان، عن موسی بن بکر، عن زرارة، عن أبیجعفر علیهالسلام فی حدیث أن علیاً علیهالسلام قال: إنما القرء ما بین الحیضتین.(18)
17/5338- الفضل بن الحسن الطبرسی: عن زرارة، عن أبیجعفر علیهالسلام أن علیاً علیهالسلام کان یقول: إنما القرء الطهر، یقرء فیه الدم فتجمعه، فاذا جاء الحیض قذفته.(19)
1) کنز العمال 700:9 ح28033.
2) کنز العمال 684:9 ح27966.
3) سنن البیهقی 425:7.
4) البقرة: 240.
5) البقرة: 234.
6) رسالة المحکم والمتشابه: 6، وسائل الشیعة 453:15، البحار 191:104.
7) دعائم الاسلام 286:2، مستدرک الوسائل 352:15 ح18471.
8) دعائم الاسلام 288:2، مستدرک الوسائل 340:15 ح18437.
9) کنز العمال 675:9 ح27939.
10) دعائم الاسلام 286:2، مستدرک الوسائل 356:15 ح18488.
11) دعائم الاسلام 295:2، مستدرک الوسائل 357:15 ح18491.
12) دعائم الاسلام 290:2، مستدرک الوسائل 356:15 ح18489.
13) سنن البیهقی 441:7.
14) سنن البیهقی 442:7.
15) الکافی 120:6، وسائل الشیعة 465:15، الاستبصار 344:3.
16) دعائم الاسلام 286:2، مستدرک الوسائل 367:15 ح18527.
17) دعائم الاسلام 286:2، مستدرک الوسائل 367:15 ح18528.
18) الکافی 88:6، تهذیب الأحکام 123:8، وسائل الشیعة 425:15.
19) تفسیر مجمع البیان 326:1، تفسیر العیاشی 114:1، وسائل الشیعة 431:15، تفسیر البرهان 220:1.
