فی تحریم تعلّم السحر واجرة استعماله‏

1/6797- (الجعفریات)، أخبرنا عبداللَّه، أخبرنا محمّد، حدّثنی موسی، قال: حدّثنا أبی، عن أبیه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن جدّه علیّ بن الحسین، عن أبیه، عن علی بن أبی‏طالب علیه‏السلام قال: أقبلت امرأة إلی رسول‏اللَّه صلی الله علیه و آله فقالت: یا رسول‏اللَّه إنّ لی زوجاً به علیّ غلظة، وإنّی صنعت شیئاً لأعطفه علیّ، فقال رسول‏اللَّه صلی الله علیه و آله: اُفّ لک کفرت دینک لعنتک ملائکة الأخیار، لعنتک ملائکة السماء، لعنتک ملائکة الأرض، فصامت نهارها وقامت لیلها ولبست المسوح ثمّ حلقت رأسها، فبلغ ذلک رسول‏اللَّه صلی الله علیه و آله فقال: إنّ حلق الرأس لا یقبل منها، إلّا أن یرضی الزوج.(1)

2/6798- وبهذا الاسناد، عن علیّ بن أبی‏طالب علیه‏السلام قال: من السحت ثمن المیتة،

إلی أن قال: وأجر الکاهن (الساحر)، الخبر.(2)

3/6799- وبهذا الاسناد، قال علیه‏السلام: قال رسول‏اللَّه صلی الله علیه و آله: ساحر المسلمین یقتل وساحر الکفّار لا یقتل، فقیل: یا رسول‏اللَّه ولِمَ لا یقتل ساحر الکفّار؟ قال: لأنّ الشرک أعظم من السحر؛ لأنّ الشرک والسحر طیران مقرونان.(3)

4/6800- عن أمیرالمؤمنین علیه‏السلام أنّه قال: قال رسول‏اللَّه صلی الله علیه و آله: ساحر المسلمین یقتل وساحر الکفّار لا یقتل، قیل: یا رسول‏اللَّه ولِمَ ذاک؟ قال: لأنّ الشرک والسحر مقرونان والذی فیه من الشرک أعظم من السحر، قال أمیرالمؤمنین علیه‏السلام: ولذلک لم یقتل ابن‏أعصم الیهودی الذی سحره.

قال أمیرالمؤمنین علیه‏السلام: فإذا شهد رجلان عدلان علی رجل من المسلمین أنّه سحر قتل لأنّه کفر، والسحر کفر قد ذکر اللَّه عزّوجلّ ذلک فقال: «وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّیَاطِینُ عَلَی مُلْکِ سُلَیْمَانَ وَمَا کَفَرَ سُلَیْمَانُ»(4) إلی قوله: «فَلَا تَکْفُرْ» فأخبر جلّ ذکره أنّ السحر کفر فمن سحر فقد کفر، فقتل ساحر المسلمین لأنّه کفر، وساحر المشرکین لا یقتل لأنّه کافر بعد، کما جاء عن رسول‏اللَّه صلی الله علیه و آله.(5)

5/6801- عبداللَّه بن جعفر، عن السندی بن محمّد، عن أبی‏البختری، عن جعفر ابن‏محمّد، عن أبیه، أنّ علیاً علیه‏السلام قال: من تعلّم شیئاً من السحر قلیلاً أو کثیراً فقد کفر، وکان آخر عهده بربّه، وحدّه أن یقتل إلّا أن یتوب.(6)

6/6802- عن علی [علیه‏السلام]: خرج داود نبیّ اللَّه ذات لیلة، فقال: لا یسأل اللَّه أحد

إلّا استجیب له، إلّا أن یکون ساحراً أو عشاراً.(7)

7/6803- فرات بن إبراهیم الکوفی فی تفسیره، عن عبدالرحمن بن الحسن التمیمی معنعناً، عن أبی‏عبداللَّه، عن آبائه، عن علی علیه‏السلام فی حدیث: نحن أهل بیت عصمنا اللَّه من أن نکون فتّانین أو کذّابین أو ساحرین أو زیافین، فمن کان فیه شی‏ء من هذه الخصال فلیس منّا ولا نحن منه.(8)

1) الجعفریات: 100؛ مستدرک الوسائل 105:13 ح14904؛ البحار 250:103؛ نوادر الراوندی: 25؛ من لا یحضره الفقیه 445:3 ح4544.

2) الجعفریات: 180؛ مستدرک الوسائل 106:13 ح14905.

3) الجعفریات: 128؛ مستدرک الوسائل 106:13 ح14906.

4) البقرة:102.

5) دعائم الإسلام 482:2؛ مستدرک الوسائل 107:13 ح14908.

6) قرب الاسناد: 152 ح554؛ وسائل الشیعة 107:12؛ کنز العمال 743:6 ح17653؛ تهذیب الأحکام 147:10؛ البحار 210:79.

7) کنز العمال 743:6 ح17654.

8) تفسیر فرات: 178 ح230؛ وسائل الشیعة 108:12.