1/5113- محمد بن یعقوب، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن النوفلی، عن السکونی، عن أبیعبداللَّه علیهالسلام قال: قال أمیرالمؤمنین علیهالسلام: اللواط ما دون الدبر، والدبر هو الکفر.(1)
2/5114- عن أمیرالمؤمنین علیهالسلام أنه قال فی اللواط: هو ذنب لم یعص اللَّه به إلّا [قوم لوط، وهی] أمة من الاُمم، فصنع اللَّه بها ما ذکر فی کتابه من رجمهم بالحجارة فارجموهم کما فعل اللَّه عزّوجلّ بهم.(2)
3/5115- (الجعفریات)، أخبرنا أبومحمد عبداللَّه بن محمد بن عثمان، قال: کتب إلیّ محمد بن محمد الأشعث، قال: حدثنی موسی، حدثنا أبی، عن أبیه، عن آبائه، عن علی علیهالسلام قال: قال رسولاللَّه صلی الله علیه و آله: لما عملت قوم لوط ما عملت، شکت (شکو)
السماء والأرض إلی اللَّه ربّهما، فأوحی اللَّه إلی السماء أن أحصبیهم، وأوحی إلی الأرض اخسفی بهم.(3)
4/5116- (الجعفریات)، أخبرنا عبداللَّه، أخبرنا محمد، حدثنی موسی، قال:
حدثنا أبی، عن أبیه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبیه، عن جده، عن علی علیهالسلام قال: تقوم الساعة علی قوم یشهدون من غیر أن یستشهدوا، وعلی الذین یعملون عمل قوم لوط.(4)
5/5117- القطب الراوندی فی (لب اللباب) عن علی علیهالسلام أنه قال: إذا قضی الذکر من الذکر شهوته، صلب یوم القیامة فی مصلب رفیع، یعرفه أهل النار بذلک العمل.(5)
6/5118- (الجعفریات)، أخبرنا عبداللَّه، أخبرنا محمد، حدثنی موسی، قال: حدثنا أبی، عن أبیه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبیه، عن جده، عن علی بن أبیطالب علیهالسلام فی الذی یأتی الرجل بین فخذیه أو فی دبره، قال: أیّهما أتی فعلیه الحدّ.(6)16924- (الجعفریات)، أخبرنا عبداللَّه، أخبرنا محمد، حدثنی موسی، قال: حدثنا أبی، عن أبیه، عن جدّه جعفر بن محمد، عن أبیه، عن جدّه، عن علی علیهالسلام قال: وإیّاکم وأولاد الأغنیاء والملوک المرد منهم، فإن فتنتهم أشد من فتنة العذاری فی خدورهنّ.(7)
8/5120- (الجعفریات)، أخبرنا عبداللَّه، أخبرنا محمد، حدثنی موسی، قال: حدثنا أبی، عن أبیه، عن جدّه عن علی بن الحسین، عن أبیه، عن علی علیهالسلام قال: قال
رسولاللَّه صلی الله علیه و آله: لا یباشر الرجل الرجل إلّا وبینهما ثوب(8)
9/5121- محمد بن یعقوب، عن محمد بن أحمد بن محمد، عن علی بن الحکم، عن عبدالرحمن العزرمی، عن أبیعبداللَّه علیهالسلام قال: قال أمیر المومنین علیهالسلام: إن للَّه عباداً لهم فی أصلابهم أرحام کأرحام النساء، قال: فسئل فما بالهم لا یحملون؟ فقال: إنها منکوسة، ولهم فی أدبارهم غدّة کغدة الجمل أو البعیر، فاذا هاجت هاجوا وإذا سکنت سکنوا.(9)
10/5122- أحمد بن أبیعبداللَّه البرقی، عن جعفر بن محمد، عن عبداللَّه بن میمون القداح، قال: قال أبوعبداللَّه علیهالسلام کتب خالد إلی أبیبکر: سلام علیک، أما بعد فانی أتیت برجل قامت علیه البینة أنه یؤتی فی دبره، کما تؤتی المرأة، فاستشار به أبوبکر: فقالوا: اقتلوه، فاستشار أمیرالمؤمنین علی بن أبیطالب علیهالسلام فقال: أحرقه بالنار، فإن العرب لا تری القتل شیئاً، قال لعثمان: ما تقول؟ قال: أقول ما قال علی، تحرقه بالنار، قال أبوبکر: وأنا مع قولکما، وکتب إلی خالد أن أحرقه بالنار، فأحرقه.(10)
11/5123- أبوالقاسم الکوفی والقاضی النعمان فی (کتابیهما) قالا: رفع إلی عمر أن عبداً قتل مولاه، فأمر بقتله، فدعاه علی علیهالسلام فقال له: أقتلت مولاک؟ قال نعم: قال: فلم قتلته؟ قال: غلبنی علی نفسی وأتانی فی ذاتی، فقال:لأولیاء المقتول: أدفنتم ولیکم؟ قالوا: نعم، قال: ومتی دفنتموه؟ قالوا الساعة، قال لعمر: احبس هذا الغلام فلا تحدث فیه حدثاً حتی تمرّ ثلاثة أیام، ثم قال: لأولیاء المقتول: إذا مضت ثلاثة أیام فاحضرونا، فلما مضت ثلاثة أیام حضروا، فأخذ علی علیهالسلام بید عمر وخرجوا
ثم وقف علی قبر الرجل المقتول، فقال علی لأولیائة: هذا قبر صاحبکم؟ قالوا: نعم، قال: احفروا، فحفروا حتی انتهوا إلی اللحد، فقال: أخرجوا میتکم، فنظروا إلی أکفانه فی اللحد فلم یجدوه فأخبروه بذلک، فقال علی علیهالسلام اللَّه اکبر اللَّه اکبر واللَّه ما کذبت ولا کذبت، سمعت رسولاللَّه صلی الله علیه و آله یقول: من یعمل من اُمتی عمل قوم لوط ثم یموت علی ذلک فهو مؤجل إلی أن یوضع فی لحده، فاذا وضع فیه لم یمکث أکثر من ثلاثة حتی تقذفه الأرض إلی جملة قوم لوط المهلکین فیحشر معهم.(11)
12/5124- (الجعفریات)، أخبرنا عبداللَّه، أخبرنا محمد، حدثنی موسی، قال: حدثنا أبی، عن أبیه، عن جدّه جعفر بن محمد، عن أبیه، عن جدّه، عن علی علیهالسلام قال: إذا کان الرجل کلامه کلام النساء، ویمکنّ من نفسه، فینکح کما تنکح المرأة فارجموه ولا تستحیوه.(12)
13/5125- وبهذا الاسناد: عن علی علیهالسلام قال: من أمکن الرجال من نفسه طائعاً، اُلقی علیه شهوة النساء.(13)
14/5126- وبهذا الاسناد: عن علی علیهالسلام قال: لعن رسولاللَّه صلی الله علیه و آله المخنثین، وقال: أخرجوهم من بیوتکم.(14)
15/5127- القطب الراوندی فی (لبّ اللباب) عن علی علیهالسلام أنه قال: من أمکن من نفسه طائعاً فی دبره ثلاثاً، ألقی اللَّه علیه شهوة النساء(15)
16/5128- الصدوق: فی خبر الشامی أنه سأل أمیرالمؤمنین علیهالسلام عن أول من عمل عمل قوم لوط؟ فقال: إبلیس فإنه أمکن من نفسه.(16)
1) الکافی 544:5، وسائل الشیعة 257:14، البحار 167:12، عقاب الأعمال: 266، المحاسن 200:1 ح343.
2) دعائم الاسلام 456:2، مستدرک الوسائل 341:14 ح16900.
3) الجعفریات: 135، مستدرک الوسائل 346:14 ح16910.
4) الجعفریات: 146، مستدرک الوسائل 347:14 ح16911.
5) مستدرک الوسائل 347:14 ح16913.
6) الجعفریات: 135، مستدرک الوسائل 350:14 ح7/5119.
7) الجعفریات: 91، مستدرک الوسائل 351:14 ح16927.
8) الجعفریات: 97، مستدرک الوسائل 352:14 ح16934.
9) الکافی 549:5، عقاب الأعمال: 267، البحار 319:61.
10) المحاسن باب عقاب من أمکن من نفسه 201:1 ح345، وسائل الشیعة 421:18، البحار 67:79.
11) مناقب ابن شهر آشوب فی قضایاه علیهالسلام فی عهد الثانی 364:2، مستدرک الوسائل 345:14 ح16907، البحار 230:40.
12) الجعفریات: 126، مستدرک الوسائل 348:14 ح16915.
13) الجعفریات: 126، مستدرک الوسائل 348:14 ح16916، عقاب الأعمال: 267.
14) الجعفریات: 127، مستدرک الوسائل 348:14 ح16917.
15) مستدرک الوسائل 350:14 ح16923، البحار 69:79، عقاب الأعمال: 267.
16) عیون أخبار الرضا علیهالسلام 244:1، البحار 64:79، علل الشرائع: 593.
