1/6769- البیهقی: أخبرنا أبونصر عمر بن عبدالعزیز بن قتادة، أنبأ أبوالحسن محمد بن الحسین بن اسماعیل السراج، ثنا أبوخلیفة، ثنا ابو الولید، وابنکثیر، عن شعبة، عن یونس، عن الحسن، عن علی رضی الله عنه أنه قضی فی اللقیط أنّه حرّ، وقرأ هذه الآیة «وَشَرُوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وکَانُوا فِیْهِ مِنَ الْزَّاهِدِیْن».(1)(2)
2/6770- عن علی علیهالسلام أنه قال: جاء رجل رسولاللَّه صلی الله علیه و آله وقال: یارسولاللَّه إنی وجدت شاة، فقال: هی لک أو لأخیک، أو للذئب، قال: فانی وجدت بعیراً، قال: خُفّهُ حذاؤه، کرشه سقاؤه، فلا تُهجهُ.(3)
3/6771- عن علی علیهالسلام أنه کان بنی للضوال مربداً، فکان یعلفها لا یسمنها ولا یهزلها، یعلفها من بیت المال، فکانت تشرف بأعناقها، فمن أقام بینة علی شیء منها
أخذه، وإلّا أقرّها علی حالها لا یبیعها.(4)
4/6772- عن علی علیهالسلام أنه سئل عن سفرة وجدت فی الطریق مطروحة، کثیر خبزها ولحمها وجبنها وبیضها، قال علیهالسلام: یُقوَّم ما فیها فتؤکل لأنه یفسد ولیس لها فیها بقاء، فان جاء طالبها غُرّموا له الثمن، فقالوا له: یاأمیرالمؤمنین انه لا یعلم أهی سفرة ذمی أو مجوسی؟ قال: هم فی سعة من أکلها ما لم یعلموا.(5)
5/6773- عن علی علیهالسلام أنه سئل عن الورق توجد فی الدار؟ قال: إن کانت عامرة فهی لأهلها، وإن کانت خراباً فسبیلها سبیل اللقطة.(6)
6/6774- محمّد بن یعقوب، عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زیاد، عن محمّد بن الحسن بن شمون، عن الأصم، عن مسمع، عن أبیعبداللَّه علیهالسلام قال: إنّ أمیرالمؤمنین علیهالسلام کان یقول فی الدابة إذا سرّحها أهلها أو عجزوا عن علفها أو نفقتها: فهی للذی أحیاها، قال: وقضی أمیرالمؤمنین علیهالسلام فی رجل ترک دابة فی مضیعة، فقال: إن کان ترکها فی کلاء وماء وأمن فهی له یأخذها متی شاء، وإن کان ترکها فی غیر کلاء ولا ماء فهی لمن أحیاها.(7)
7/6775- محمّد بن علیّ بن الحسن، فی روایة مسعدة بن زیاد، عن الصادق جعفر ابنمحمّد، عن أبیه علیهماالسلام، أنّ علیاً علیهالسلام قال: إیّاکم واللقطة فإنّها ضالّة المؤمن، وهی حریق من حریق جهنّم.(8)
8/6776- وعنه، قال علی علیهالسلام: لا بأس بلقطة العصا، والشظاظ، والوتد، والحبل، والعقال، وأشباهه.(9)
9/6777- وعنه، سئل علیاً علیهالسلام عن الشاة الضالّة بالفلاة، فقال للسائل: هی لک أو لأخیک أو للذئب؟ وقال: ما أحبّ أن أمسّها، وعن البعیر الضال أیضاً، قال: ما لک وله بطنه وعاؤه، وخفّه حذاؤه، وکرشه سقاؤه خلّ عنه.(9)
10/6778- وعنه، روی الحسین بن یزید، عن جعفر بن محمّد، عن أبیه علیهماالسلام قال: کان أمیرالمؤمنین علیهالسلام یقول فی الضالّة یجدها الرجل فینوی أن یأخذ لها جعلاً فنفقت (فتنفق) قال: هو ضامن لها فإن لم ینو أن یأخذ لها جعلاً فنفقت فلا ضمان علیه.(10)
11/6779- محمّد بن الحسن، عن الحسن بن محمّد بن سماعة، عن صفوان، عن عاصم بن حمید، عن محمّد بن قیس، عن أبیجعفر علیهالسلام قال: قضی علی علیهالسلام فی رجل وجد ورقاً فی خربة: أن یعرّفها فإن وجد من یعرفها وإلّا تمتّع بها.(11)
12/6780- وعنه، عن الحسین بن سعید، عن فضّالة، عن أبان، عن الحسین بن کثیر، عن أبیه، قال: سأل رجل أمیرالمؤمنین علیهالسلام عن اللقطة، فقال: یعرّفها فإن جاء صاحبها دفعها إلیه وإلّا حبسها حولاً، فإن لم یجیء صاحبها أو من یطلبها تصدّق بها، فإن جاء صاحبها بعدما تصدّق بها إن شاء اغترمها الذی کانت عنده، وکان الأجر له، وإن کره ذلک احتبسها والأجر له.(12)
13/6781- عن رجل من بنی رواس، قال: التقطت ثلاثمائة درهم فعرّفتها فلم یعرفها أحد، فأتیت علیاً [علیهالسلام ] فسألته، فقال: تصدّق بها، فإن جاء صاحبها خیّرته، فإن اختار الأجر کان له، وإلّا غرمتها وکان لک أجرها.(13)
14/6782- عن أمیرالمؤمنین علیهالسلام أنّه قال: لا یأکل الضّوال إلّا الضالّون.(14)
15/6783- عن أمیرالمؤمنین علیهالسلام أنّه سئل عن اللقطة، فقال: إن ترکتها فلم تعرض لها فلا بأس، وإن أنت أخذتها فعرّفها سنة، فإن جاء لها طالب وإلّا فاجعلها عن عرض مالک یجری علیها ما یجری علی مالک حتّی یجیء لها طالب.(15)
16/6784- عن أبیعبداللَّه علیهالسلام، عن أبیه، عن آبائه، عن أمیرالمؤمنین علیهالسلام: أنّ رسولاللَّه صلی الله علیه و آله رأی ثمرةً ملقاة فی طریق فتناولها، ثمّ مرّ به سائل فناوله إیّاها، فقال له: لو لم تأتها لأتتک.(16)
17/6785- عن أمیرالمؤمنین علیهالسلام أنّه سئل عن الورق توجد فی الدار، فقال: إن کانت عامرة فهی لأهلها، وإن کانت خراباً فسبیلها سبیل اللقطة.(17)
18/6786- (الجعفریات)، أخبرنا عبداللَّه، أخبرنا محمّد، حدّثنی موسی، قال: حدّثنا أبی، عن أبیه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن جدّه: أنّ علیاً علیهالسلام قضی فی رجل وجد ناقة أو بقرة أو شاة فأمسکها عنده حتّی نتجت أولاداً کثیرة، ثمّ جاء صاحبها، فقضی أن تردّ الناقة أو الشاة بأولادها، وقضی للّذی کانت عنده یرعاها، وتقوّم علیه أجر مثله.(18)
19/6787- وبهذا الاسناد، عن علیّ بن أبیطالب علیهالسلام: أنّه سئل عن رجل رأی طیراً فتبعه حتّی وقع علی شجرة، فجاء رجل آخر فأخذه، قال علیهالسلام: الطیر لمن أخذه.(19)
20/6788- محمّد بن یعقوب، عن علیّ بن إبراهیم، عن النوفلی، عن السکونی، عن أبیعبداللَّه علیهالسلام فی حدیث، عن أمیرالمؤمنین علیهالسلام قال: إذا غرقت السفینة وما فیها فأصابه الناس، فما قذف به البحر علی ساحله فهو لأهله وهم أحقّ به، وما غاص علیه الناس وترکه صاحبه فهو لهم.(20)
21/6789- (الجعفریات)، أخبرنا محمّد، حدّثنی موسی، حدّثنا أبی، عن أبیه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن أبیه: أنّ علیاً علیهالسلام سئل عن سفرة وجدت فی الطریق مطروحة، کثیر لحمها وخبزها وجبنها وبیضها، وفیها سکرة، فقال علی علیهالسلام: یقوّم ما فیها ثمّ یؤکل لأنّه یفسد، ولیس لما فیها بقاء، فإن جاء طالبها غرموا له الثمن، فقالوا: یا أمیرالمؤمنین لا نعلم سفرة ذمّی ولا سفرة مجوسی؟ قال: هم فی سعة من أهلها ما لم یعلموا حتّی یعلموا.(21)
22/6790- عن علی علیهالسلام: أنّه دخل یوماً علی فاطمة علیهاالسلام فوجد الحسن والحسین بین یدیها یبکیان، فقال: ما لهما؟ فقالت: یطلبان ما یأکلان، ولا شیء عندنا فی البیت، قال: فلو أرسلت إلی رسولاللَّه صلی الله علیه و آله، قالت: نعم، فأرسلت إلیه تقول: یا رسولاللَّه ابناک یبکیان ولم نجد لهما شیئاً، فإن کان عندک شیء فأبلغناه، فنظر رسولاللَّه صلی الله علیه و آله فی البیت فلم یجد شیئاً غیر تمر فدفعه إلی رسولها فلم یقع منهما، فخرج علی علیهالسلام یبتغی أن یأخذ سلفاً أو شیئاً بوجهه من أحد، فکلّما أراد أن یکلّم أحداً احتشم وانصرف، فبینا هو یسیر إذ وجد دیناراً، فأتی به فاطمة علیهالسلام فأخبرها بالخبر.
فقالت: لو رهنته لنا الیوم فی طعام فإن جاء طالبه رجونا أن نجد فکاکه إن شاء
اللَّه، فخرج به علیهالسلام فاشتری دقیقاً ثمّ دفع الدینار رهناً بثمنه، فأبی صاحب الدقیق علیه أن یأخذ رهناً وقال: متی تیسّر ثمنه فجیء به، وأقسم أن لا یأخذه، ثمّ مرّ بلحم فاشتری منه بدرهم ودفع الدینار إلی القصّاب رهناً به، فامتنع أیضاً علیه وأقسم أن لا یأخذ، فأقبل إلی فاطمة علیهاالسلام باللحم والدقیق وقال: عجّلیه فإنّی أخاف أنّ رسولاللَّه صلی الله علیه و آله ما بعث لابنیه بالتمر وعنده الیوم طعام، فعجّلته وأتی إلی رسولاللَّه صلی الله علیه و آله فجاء به، فإنّهم لیأکلون إذ سمعوا غلاماً ینشد باللَّه وبالاسلام: من وجد دیناراً، فأخبر علی علیهالسلام رسولاللَّه صلی الله علیه و آله بالخبر، فدعا بالغلام فسأله، فقال: أرسلنی أهلی بدینار أشتری به طعاماً فسقط منّی، ووصفه فردّه علیه رسولاللَّه صلی الله علیه و آله.(22)
23/6791- عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن آبائه، عن أمیرالمؤمنین علیهالسلام قال: المنبوذ حرٌّ.(23)
24/6792- عن علی [علیهالسلام]: أنّه قضی فی اللقیط أنّه حرّ وقرأ: «وَشَرُوهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ».(1)(24)
1) یوسف: 20.
2) سنن البیهقی 202:6.
3) دعائم الاسلام 497:2، مستدرک الوسائل 130:17 ح20961.
4) دعائم الاسلام 497:2، مستدرک الوسائل 134:17 ح20979.
5) دعائم الاسلام 497:2، مستدرک الوسائل 133:17 ح20976، الجعفریات: 27.
6) دعائم الاسلام 497:2، مستدرک الوسائل 128:17 ح20955.
7) الکافی 141:5؛ وسائل الشیعة 374:13؛ تهذیب الأحکام 393:6.
8) من لا یحضره الفقیه 292:3 ح4048؛ وسائل الشیعة 349:17.
9) من لا یحضره الفقیه 295:3 ح4056 (والحدیث فی الکافی والتهذیب عن أبیعبداللَّه).
10) من لا یحضره الفقیه 296:3 ح4061؛ وسائل الشیعة 369:17؛ تهذیب الأحکام 396:6.
11) تهذیب الأحکام 398:6؛ وسائل الشیعة 355:17.
12) تهذیب الأحکام 389:6؛ وسائل الشیعة 350:17؛ الاستبصار 68:3.
13) کنز العمال 192:15 ح40549.
14) دعائم الإسلام 496:2؛ مستدرک الوسائل 124:17 ح20944.
15) دعائم الإسلام 495:2؛ مستدرک الوسائل 125:17 ح20947.
16) دعائم الإسلام 494:2؛ مستدرک الوسائل 127:17 ح20953.
17) دعائم الإسلام 497:2؛ مستدرک الوسائل 128:17 ح20955.
18) الجعفریات: 142؛ مستدرک الوسائل 131:17 ح20967.
19) الجعفریات: 170؛ مستدرک الوسائل 132:17 ح20969.
20) الکافی 242:5؛ تهذیب الأحکام 219:7؛ من لا یحضره الفقیه 256:3 ح3927؛ وسائل الشیعة 362:17؛ البحار 104 ح251؛ السرائر 580:3.
21) الجعفریات: 27؛ مستدرک الوسائل 156:16 ح19454؛ البحار 249:104؛ إحیاء الاحیاء 233:3؛ دعائم الإسلام 497:2؛ نوادر الراوندی:50.
22) دعائم الإسلام 492:2؛ مستدرک الوسائل 125 :17 ح20948.
23) دعائم الإسلام 498:2؛ مستدرک الوسائل 133:17 ح20973.
24) کنز العمال 201:15 ح40572.
