الرجل یقتل وله ولیان أو أکثر

1/7571- محمد بن الحسن، عن الحسن بن موسی، عن غیاث بن کلوب، عن اسحاق بن عمار، عن جعفر، عن أبیه علیهماالسلام أن علیاً علیه‏السلام کان یقول: من عفا عن الدم من ذوی سهم له فیه، فعفوه جائز وسقط الدم وتصیر الدیة ویرفع عنه حصة الذی عفا.(1)

2/7572- محمد بن یعقوب، عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، عن علی بن حدید؛ وابن‏أبی‏عمیر، عن جمیل بن درّاج، عن بعض أصحابه رفعه؛ إلی أمیرالمؤمنین علیه‏السلام فی رجل قُتل وله ولیّان، فعفا أحدها وأبی الآخر أن یعفو، قال: إن أراد الذی لم یعف أن یقتل قتل، وردّ نصف الدیة علی أولیاء المقتول المقاد منه.(2)

3/7573- وعنه، عن علی بن ابراهیم، عن أبیه، عن ابن‏فضال، عن یونس بن یعقوب، عن أبی‏مریم، عن أبی‏جعفر علیه‏السلام قال: قضی أمیرالمؤمنین علیه‏السلام فیمن عفا من ذی سهم، فإنّ عفوه جائز، وقضی فی أربعة أخوة عفا أحدهم، قال: یعطی بقیّتهم الدیة ویرفع عنهم بحصّة الذی عفا.(3)

4/7574- عن علی علیه‏السلام أنه قال: ولی الدم بالخیار، یعنی فی قتل العمد، ان شاء

قتل و ان شاء قبل الدیة و ان شاء عفا، و قال: و لکل وارث عفو فی الدم، الا الزوج و المرأة، فانه لا عفو لهما، و من عفا عن دم فلا حق له فی الدیة الا أن یشترط ذلک .(4)

1) تهذیب الأحکام 177:10، الاستبصار 264:4، وسائل الشیعة 86:19.

2) الکافی 356:7، وسائل الشیعة 84:19، تهذیب الأحکام 177:10، من لا یحضره الفقیه 138:4 ح5305.

3) الکافی 357:7، وسائل الشیعة 85:19، تهذیب الأحکام 177:10، الاستبصار 262:4.

4) دعائم الاسلام 410:2.