التحمیدات

4329- الإمام علیّ علیه‏السلام: الحمد لله الذی لم أکن عنده منسیّاً، الحمد لله الذی أثبتَنی

عنده فی صحیفة الأبرار، والحمد لله ذی الجلال والإکرام.(1)

4330- عنه علیه‏السلام: الحمد لله الذی أنعم علیّ بالإسلام، وعلّمنی القرآن، وحبَّبنی إلی خیر البریّة خاتم النبیّین وسیّد المرسلین؛ إحساناً منه [إلیّ] ،(2) وفضلاً منه علیَّ.(3)

4331- عنه علیه‏السلام: الحمد لله الذی لا من شی‏ءٍ کان، ولا من شی‏ءٍ کَوَّن ما قد کان؛ المستشهَد بحدوث الأشیاء علی أزلیّته، وبما وَسَمها به من العجز علی قدرته، وبما اضطرّها إلیه من الفناء علی دوامه.(4)

4332- عنه علیه‏السلام: الحمد لله الذی جعل الحمدَ مفتاحاً لذکره، وسبباً للمزید من فضله، ودلیلاً علی آلائه وعظمته.(5)

4333- عنه علیه‏السلام: الحمد لله خالق العباد، وساطِح المِهاد،(6) ومُسیل الوِهاد،(7)

مُخْصِب النِّجاد؛(8) لیس لأوّلیّته ابتداءٌ، ولا لأزلیّته انقضاء.(9)

4334- عنه علیه‏السلام: الحمد لله الذی لا تُواری عنه سماءٌ سماءً، ولا أرضٌ أرضاً.(10)

4335- عنه علیه‏السلام: الحمد لله الذی نصَر ولیّه، وخذَل عدوّه، وأعزّ الصادق المُحقّ، وأذلّ الکاذب المُبطل.(11)

4336- عنه علیه‏السلام: الحمد لله الذی إلیه مصائرُ الخلق، وعواقبُ الأمر. نحمده علی عظیم إحسانه، ونَیِّر برهانه، ونَوامی(12) فضله وامتنانه؛ حمداً یکون لحقّه قضاءً، ولشکره أداءً، وإلی ثوابه مقرِّباً، ولحُسن مَزیده موجباً. ونستعین به استعانةَ راجٍ لفضله، مؤمِّلٍ لنفعه، واثقٍ بدفعه.(13)

4337- عنه علیه‏السلام: الحمد لله الأوّل فلا شی‏ء قبله، والآخرِ فلا شی‏ء بعده، والظاهرِ فلا شی‏ء فوقه، والباطنِ فلا شی‏ء دونه.(14)

4338- عنه علیه‏السلام: أحمده استتماماً لنِعمته، واستسلاماً لعزّته، واستعصاماً من معصیته. وأستعینه فاقةً إلی کفایته؛ إنّه لا یضلّ من هداه.(15)

4339- عنه علیه‏السلام: أحمده شکراً لإنعامه، وأستعینه علی وظائف حقوقه؛ عزیزَ الجند، عظیمَ المجد.(16)

4340- عنه علیه‏السلام: نحمده علی ما کان، ونستعینه من أمرنا علی ما یکون، ونسأله المُعافاة فی الأدیان، کما نسأله المُعافاة فی الأبدان.(17)

4341- عنه علیه‏السلام: نحمده علی ما وفَّق له من الطاعة، وذادَ(18) عنه من المعصیة، ونسأله لمِنّته تماماً، وبحبله اعتصاماً.(19)

4342- عنه علیه‏السلام: نحمده علی ما أخذ وأعطی، وعلی ما أبلی وابتَلی. الباطن لکلّ خفیّة، والحاضر لکلّ سریرة، العالم بما تُکنُّ الصدور، وما تخون العیون.(20)

4343- عنه علیه‏السلام: اللهمّ لک الحمد علی ما تأخذ وتعطی، وعلی ما تعافی وتبتلی؛ حمداً یکون أرضی الحمد لک، وأحبّ الحمد إلیک، وأفضل الحمد عندک؛ حمداً یملأ ما خلقتَ، ویبلغ ما أردتَ؛ حمداً لا یُحجَب عنک، ولا یُقصَر دونک؛ حمداً لا ینقطع عددُه، ولا یفنی مدَدُه.

فلسنا نعلم کُنْه عظمتک، إلّا أنّا نعلم أنّک حیّ قیّوم، لا تأخذک سِنَةٌ ولا نوم. لم ینتهِ إلیک نظرٌ، ولم یُدرکک بصرٌ. أدرکتَ الأبصار، وأحصیتَ الأعمال(21)، وأخذتَ بالنواصی والأقدام.

وما الذی نری من خلقک، ونعجب له من قدرتک، ونصِفه من عظیم سلطانک، وما تغیَّب عنّا منه، وقصرت أبصارنا عنه، وانتهت عقولنا دونه، وحالت ستور الغیوب بیننا وبینه- أعظمُ.

فمن فرّغ قلبه، وأعمل فکره؛ لیعلم کیف أقمت عرشک، وکیف ذرأت خلقک، وکیف علّقت فی الهواء سماواتک، وکیف مددت علی مَور(22) الماء أرضک- رجع طرفُه حسیراً،(23) وعقلُه مَبهوراً،(24) وسمعُه واِلهاً، وفکرُه حائراً.(25)

4344- عنه علیه‏السلام: الحمد لله الذی لا یبلغ مدحته القائلون، ولا یحصی نعماءه العادّون، ولا یؤدّی حقّه المجتهدون؛ الذی لا یدرکه بُعد الهمم، ولا یناله غوص الفطن؛ الذی لیس لصفته حدّ محدود، ولا نعت موجود، ولا وقت معدود، ولا أجلٌ ممدود. فطر الخلائق بقدرته، ونشر الریاح برحمته، ووتَّد بالصخور میدان أرضه.(26)

4345- عنه علیه‏السلام: الحمد لله المتجلّی لخلقه بخلقه، والظاهر لقلوبهم بحجّته، خلق الخلق من غیر رَوِیّة، إذ کانت الروِیّات لا تلیق إلّا بذوی الضمائر، ولیس بذی ضمیر فی نفسه.(27)

4346- عنه علیه‏السلام: الحمد لله الناشر فی الخلق فضله، والباسط فیهم بالجود یده.

نحمده فی جمیع اُموره، ونستعینه علی رعایة حقوقه.(28)

4347- عنه علیه‏السلام: الحمد لله الفاشی فی الخلق حمده، والغالب جنده، والمتعالی جَدّه.(29) أحمده علی نعمه التُّؤام(30) وآلائه العِظام. الذی عظم حلمه فعفا، وعدل فی کلّ ما قضی، وعِلم ما یمضی وما مضی، مبتدع الخلائق بعلمه، ومُنشئهم بحُکمه بلا اقتداء ولا تعلیم.(31)

4348- عنه علیه‏السلام: الحمد لله الذی بطَن خفیّات الاُمور، ودلّت علیه أعلام الظهور، وامتنع علی عین البصیر، فلا عینُ من لم یرَه تُنکره، ولا قلب من أثبته یبصره.(32)

4349- عنه علیه‏السلام: الحمد لله الذی لا یَحویه مکان، ولا یحدّه زمان؛ علا بطَوله، ودنا بحَوله؛ سابق کُلّ غنیمة وفضل، وکاشف کلّ عظیمة وأزْل.(33) أحمده علی جود کرمه، وسبوغ نعمه؛ وأستعینه علی بلوغ رضاه، والرضی بما قضاه؛ واُومن به إیماناً، وأتوکّل علیه إیقاناً.(34)

4350- عنه علیه‏السلام: الحمد لله غیر مقنوطٍ من رحمته، ولا مخلوٍّ من نعمته، ولا مَأیوس من مغفرته، ولا مستنکَفٍ عن عبادته؛ الذی لا تَبرح منه رحمة، ولا تُفقد له نعمة.(35)

4351- عنه علیه‏السلام: الحمد لله الذی استخلص الحمدَ لنفسه، واستوجبه علی جمیع خلقه؛ الذی ناصیة کلّ شی‏ء بیده، ومصیر کلّ شی‏ء إلیه؛ القویُّ فی سلطانه، اللطیف فی جبروته؛ لا مانع لما أعطی، ولا معطی لما منع؛ خالق الخلائق بقدرته، ومسخِّرهم بمشیئته؛ وفیّ العهد، صادق الوعد، شدید العقاب، جزیل الثواب.

أحمده وأستعینه علی ما أنعم به ممّا لا یعرف کنهَه غیرُه، وأتوکّل علیه توکّلَ المُستسلم لقدرته، المُتبرّی من الحول والقوّة إلّا إلیه.(36)

4352- عنه علیه‏السلام: الحمد لله الواصل الحمدَ بالنِّعم، والنِّعمَ بالشکر. نحمده علی آلائه کما نحمده علی بلائه. ونستعینه علی هذه النفوس البِطاءِ عمّا اُمرتْ به، السِّراعِ إلی ما نُهیتْ عنه. ونستغفره ممّا أحاط به علمه، وأحصاه کتابه.(37)

1) الکافی: 4 / 183 / 7 عن محمد بن عمران عن الإمام الصادق علیه‏السلام، الإرشاد: 1 / 336 وفیه «الحمد لله الذی کنت ممّا کتبه مذکوراً» بدل «الحمد لله الذی أثبتَنی»، وقعة صفّین: 148 عن حبّة العرنی، شرح الأخبار: 2 / 368 / 730 کلّها نحوه، بحارالأنوار: 38 / 62 / 13 و ج 40 / 290 / 64.

2) ما بین المعقوفین أثبتناه من إعلام الوری.

3) الأمالی للصدوق: 157 / 150، بشارة المصطفی: 155 کلاهما عن جابر بن عبدالله الأنصاری، إعلام الوری: 1 / 366 وفیه «مَنَّ» بدل «أنعَمَ»، بحارالأنوار: 39 / 19 / 2.

4) عیون أخبار الرضا: 1 / 121 / 15، التوحید: 69 / 26 کلاهما عن الهیثم بن عبدالله الرمانی عن الإمام الرضا عن آبائه علیهم‏السلام، بحارالأنوار: 4 / 221 / 2.

5) نهج‏البلاغة: الخطبة 157.

6) المَهْد: الأرض، کالمِهاد (تاج العروس: 5 / 263).

7) الوَهْدَة: المطمئنّ من الأرض والمکان المنخفض کأنّه حُفرة، جمعها: وِهاد (تاج العروس: 5 / 329).

8) النِّجاد: جمع نَجْد: ما أشرَفَ من الأرض وارتَفَع واستَوَی وصَلُب وغَلُظَ (تاج العروس: 5 / 268).

9) نهج‏البلاغة: الخطبة 163، بحارالأنوار: 4 / 306 / 35 و ج 57 / 27 / 3.

10) نهج‏البلاغة: الخطبة 172.

11) الإرشاد: 1 / 259، الأمالی للمفید: 127 / 5 عن عبدالرحمن بن عبیدبن الکنود، وقعة صفّین: 4 عن عبدالرحمن بن عبیدبن أبی الکنود وغیره وفیه «الناکث» بدل «الکاذب»، بحارالأنوار: 32 / 351 / 334 و ح 335.

12) نَمَی الشی‏ءُ ینمی ویَنمُو: إذا زاد وارتفع (النهایة: 5 / 121).

13) نهج‏البلاغة: الخطبة 182، بحارالأنوار: 4 / 313 / 40.

14) نهج‏البلاغة: الخطبة 96.

15) نهج‏البلاغة: الخطبة 2، بحارالأنوار: 77 / 331 / 19؛ مطالب السؤول: 58.

16) نهج‏البلاغة: الخطبة 190.

17) نهج‏البلاغة: الخطبة 99.

18) الذَّوْد: السَّوْق والطَّرْد والدَّفْع (لسان العرب: 3 / 167).

19) نهج‏البلاغة: الخطبة 194، بحارالأنوار: 72 / 176 / 6.

20) نهج‏البلاغة: الخطبة 132.

21) فی نسخة: «الأعمار».

22) المَوْر: المَوْج، والاضطراب، والتحرُّک (تاج العروس: 7 / 496).

23) بَصَرٌ حَسِیر: کَلِیل (لسان العرب: 4 / 188).

24) بَهَرَهُ: قَهَرَه وعَلاه وغَلَبَه (تاج العروس: 6 / 119).

25) نهج‏البلاغة: الخطبة 160.

26) نهج‏البلاغة: الخطبة 1، الاحتجاج: 1 / 473 / 113، بحارالأنوار: 4 / 247 / 5 و ج 77 / 300 / 7.

27) نهج‏البلاغة: الخطبة 108.

28) نهج‏البلاغة: الخطبة 100.

29) أی عَظَمَته وسُلطانه وجَلاله (انظر: مجمع البحرین: 1 / 273).

30) تُؤام: جمع تَوْأَم (لسان العرب: 12 / 61).

31) نهج‏البلاغة: الخطبة 191.

32) نهج‏البلاغة: الخطبة 49، بحارالأنوار: 4 / 308 / 36 و ج 77 / 304 / 8.

33) الأزْل: الشِّدَّة والضِّیق (النهایة: 1 / 46).

34) الأمالی للطوسی: 684 / 1456 عن ابن عبّاس، بحارالأنوار: 77 / 373 / 36.

35) نهج‏البلاغة: الخطبة 45، بحارالأنوار: 73 / 81 / 42 و ص 134 / 139.

36) العقد الفرید: 3 / 120، جواهر المطالب: 1 / 344.

37) نهج‏البلاغة: الخطبة 114.